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福慧雙修
США
Добавлен 6 окт 2014
師父說：聽經，是親近諸佛菩薩；熏習，一天都不能中斷！
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
衷心感恩諸位仁者的支持。敝會懺悔在弘法利生途中有意無意所造作的一切罪過錯。祈願佛力加持，以所有功德回向法界有情，業障消除，福慧雙修，離苦得樂，早成正覺！阿彌陀佛！🙏🏻
民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後，提倡成立「淨宗學會」，其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩，迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。並依戒定慧三學，以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育，特別是淨土宗，念佛法門，尤其適合現代人修學。
修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法，加以修正。修學的基礎是三福，待人依六和，處事修六度，尊普賢十願，歸心淨土圓滿矣！
淨空法師說：「三日不讀聖賢書，面目全非」，三天不讀經，不聽經，也就是不接受聖賢人的教誨，煩惱習氣決定起現行，就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技，將講經傳播到網路上，希望大家都能看到。有時間可以反覆聽，聽多了就會開悟。到真正覺悟，就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好，文殊菩薩在楞嚴會上說，“此方真教體，清淨在音聞”，是說娑婆世界的眾生耳根最利，聽法容易開悟。我們為什麼會退轉？自己修行的功夫敵不過習氣，煩惱習氣、業障太重。諸佛菩薩初學的時候也不例外。你要有恆心，要有毅力，要把世間一切的緣都看淡，人事物都要看淡；若一年比一年淡薄，那我們就有進步。雖然每天誦經念佛很用功，如果對世緣還是看得那麼重，還是那樣分別、執著，就毫無功夫。聽經、念佛白費勁了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這個很重要！
衷心感恩諸位仁者的支持。敝會懺悔在弘法利生途中有意無意所造作的一切罪過錯。祈願佛力加持，以所有功德回向法界有情，業障消除，福慧雙修，離苦得樂，早成正覺！阿彌陀佛！🙏🏻
淨空法師: 六度波羅蜜，生活行為從這裡做起！
學佛就是學佛菩薩的生活！
佛法第一個要自己得到真實的好處，然後才能勸人，先要把我們修學的成果展示出給人家看。 我學佛學了這麼多年，好處在哪裡？你一看就曉得。從那裡看？快樂！我常常在講席裡面講，學佛，學佛的人不老、不生病、不死，如果我們把這麼好的果報展示出來，誰不想學？個個人都想學。你為什麼會老？為什麼會病？為什麼會死？都是因為你有妄想、分別、執著。你要是離開一切妄想分別執著，給諸位說，你就不會老、不會生病、不會死，佛法裡講得很清楚。我們看到佛，佛菩薩不老，世俗諺語常說「菩薩，菩薩，年年十八」，佛菩薩不老。沒聽說哪個佛菩薩生病，沒有！我們知道原因，知道這個好處，我們相信了。佛教我們怎樣才能得到這樣殊勝的果報？一定要斷煩惱，要斷習氣。善因一定得善果，惡因一定得惡報。什麼叫惡報？煩惱就是惡報，你日子過得不開心就是惡報。果然能過得法喜充滿，你在佛法裡就真正得受用。所以我們自己要有個好樣子給人看，就如同諸佛菩薩一樣，示現一個好樣子給世間人看。所以《華嚴經》一開頭，毘盧遮那佛依正莊嚴，他的生活環境讓我們看到，我們對於佛這種生活環境才生起羨慕嚮往，自己覺得應該跟他學習。他能夠成就，我也能成就。這是在第一分，第一部分所說。 同時佛告訴我們，世出世間法都離不開因果，佛法也是因緣生。因此佛在《般若經》上才教我們，「法尚應捨，何況非法」。法就是佛法，法要放下，何況世間東西，更要放下。有人把這個話意思聽錯了。我這次到台北，台北基金會的同修告訴我，中國大陸有個人寫了好幾封信來，都寫得很長。他現在困難，因為他聽講經聽得很認真努力學習，放下了。工作也不做了，都辭掉，現在變成沒飯吃了。佛菩薩不送飯給他吃，...
佛法第一個要自己得到真實的好處，然後才能勸人，先要把我們修學的成果展示出給人家看。 我學佛學了這麼多年，好處在哪裡？你一看就曉得。從那裡看？快樂！我常常在講席裡面講，學佛，學佛的人不老、不生病、不死，如果我們把這麼好的果報展示出來，誰不想學？個個人都想學。你為什麼會老？為什麼會病？為什麼會死？都是因為你有妄想、分別、執著。你要是離開一切妄想分別執著，給諸位說，你就不會老、不會生病、不會死，佛法裡講得很清楚。我們看到佛，佛菩薩不老，世俗諺語常說「菩薩，菩薩，年年十八」，佛菩薩不老。沒聽說哪個佛菩薩生病，沒有！我們知道原因，知道這個好處，我們相信了。佛教我們怎樣才能得到這樣殊勝的果報？一定要斷煩惱，要斷習氣。善因一定得善果，惡因一定得惡報。什麼叫惡報？煩惱就是惡報，你日子過得不開心就是惡報。果然能過得法喜充滿，你在佛法裡就真正得受用。所以我們自己要有個好樣子給人看，就如同諸佛菩薩一樣，示現一個好樣子給世間人看。所以《華嚴經》一開頭，毘盧遮那佛依正莊嚴，他的生活環境讓我們看到，我們對於佛這種生活環境才生起羨慕嚮往，自己覺得應該跟他學習。他能夠成就，我也能成就。這是在第一分，第一部分所說。 同時佛告訴我們，世出世間法都離不開因果，佛法也是因緣生。因此佛在《般若經》上才教我們，「法尚應捨，何況非法」。法就是佛法，法要放下，何況世間東西，更要放下。有人把這個話意思聽錯了。我這次到台北，台北基金會的同修告訴我，中國大陸有個人寫了好幾封信來，都寫得很長。他現在困難，因為他聽講經聽得很認真努力學習，放下了。工作也不做了，都辭掉，現在變成沒飯吃了。佛菩薩不送飯給他吃，...
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淨空法師: 受苦報就是消業障, 業障消盡, 苦就離開了！
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受了這些苦，不甘心、不情願，為什麼你們享樂，我在受苦？ 『忍力成就』。「忍力者，忍辱之力。法住師云：忍有三種：一者安苦忍，謂於世違事能受故。二、他不饒益忍，謂他於己有違損能受故。三、法思維忍，謂於法無分別故。此三忍成就，故曰忍力成就」。法住師說的三種對我們初學非常重要。安苦，心要安住在苦諦上，這是世尊教給我們，苦集滅道，生到這個世間來就是受苦的。為什麼要受苦？過去生中生生世世所造一切不善業之所感召來的。所以苦不是別人給我們的，是我們自己招來的。正是古德所說的，人一生當中的際遇，一定要自己負起百分之百的責 ，決定不能夠怨天尤人。為什麼？與一切人不相關，是自己業力所感的。這是個明白人，這是覺悟的人。不明白、不覺悟的，他受了這些苦，不甘心、不情願，為什麼你們享樂，我在受苦？這一種怨恨心是俱生的煩惱習氣，人人都有。一定要有善知識把它講清楚、講明白，我們才能夠安分守己，不怨天、不尤人，這個業...
淨空法師: 佛法修什麼? 就是修這一段。如此能斷一切苦, 得永恆樂！
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這一段相當重要，是佛家的行經。 【龍王當知。菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。】 《觀無量壽佛經》上韋提希夫人遭了大難，家庭的變故、國家的變故，痛不欲生，向世尊求教，有沒有好的生活環境，她想求生。世尊非常慈悲，將十方諸佛剎土變現在她的面前，讓她自己去看、自己去選擇。她選擇阿彌陀佛的極樂世界，這選對了，世尊對她的選擇非常讚歎。 佛沒有教她往生方法之前，先教她「淨業三福」：第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」；第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三條「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。佛又告訴她，這三條是「三世諸佛，淨業正因」，無量無邊的法門，這是根基，就是修這三條，這三條是十方三世一切諸佛教化眾生的總綱領、總原則。 特別是要求生西方極樂世界，淨土怎麼能...
淨空法師: 想把業障徹底消除, 這一念轉過來就消了！
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為社會為眾生，不為自己，就沒有業障！ 釋迦牟尼佛是王子出身，他可以享一點富裕的生活，他為什麼不享受？為什麼天天要出去托缽、要樹下一宿？告訴我們萬緣放下，我生在這個世間是為眾生的，為社會的，不是為自己，所以他沒有業障。諸位要曉得，為自己就有業障，為眾生哪來的業障？我們今天要消業障，把業障徹底消除，這一個念頭轉過來就消了。所以「為己」是決定錯誤的觀念。菩薩行裡面，釋迦牟尼講六個要領，第一個布施，布施是什麼意思？用現代的話來說，為眾生服務，為社會服務，這就叫布施。持戒是什麼意思？守法，遵守佛菩薩的教法，遵守國家的憲法，遵守地方上一切的規章，除這個之外，有不成文的倫理道德、風俗習慣，我們都應當遵守，這叫持戒。佛菩薩每一句話裡面，含義都無限的深廣。 我們要常常心住在正見，正知正見，不會為社會種種不善的風氣所動搖。凡是心行不定、容易被動搖的，沒有別的，貪圖名聞利養、五欲六塵享受，他才會動...
淨空法師: 覺悟的人不造惡業, 連一個惡念都不起！
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英雄豪傑都是從苦難中成就的，順境很容易淘汰人！ 【今大海中。所有眾生。形色麤鄙。或大或小。皆由自心種種想念。作身語意。諸不善業。是故隨業。各自受報。】 到這裡是一段。這是世尊首先讓我們看世出世間善業福德的果報，然後再回頭看看，六道裡有情眾生造作不善業的，從果報上形成強烈的對比，這就顯示出為什麼佛說「智者知已，應修善業」。『大海』是比喻我們這個世間的有情眾生。諺語云：「人心不同，各如其面。」我們每一個人的面貌不一樣，健康狀況不相同，生活環境亦有差別。這些是什麼原因造成的？就是佛在此地所說的，「皆由自心種種想念」，這正是大乘經裡面佛常說的「一切法從心想生」。所以我們起心動念所感召的果報，自己決定不能夠避免。 真正通達明白的人，曉得這個事情確確實實是自作自受，決定沒有一絲毫外力的干涉。世間人不懂，怨天尤人，好像都是別人、環境給他造成的，其實這是極大的一個誤會，是他太粗心大意了。...
淨空法師: 什麼是心？真心和妄心怎樣區別？何謂煩惱？眾生與佛有何不同？
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哪一樣東西是你的？連自己的身體都不是！ 這個「心」非常難懂，古來的大德常說：「若人識得心，大地無寸土。」佛法講悟道，講證道、證果，這是什麼意思？無非就是你真正明白「心」是怎麼回事情，所以叫「明心見性」，這就是大徹大悟，這就是證到無上的菩提佛果，就這麼回事情。 「心」，我們現在看到這個字，馬上會想到心在這個地方，這是肉團心。《楞嚴經》一開端，世尊就問阿難尊者，「你最初發心入佛門，是什麼因緣？」他說：「我看到世尊的相好，這個相決定不是父母所生，一定是你修行成就的。我常常在想這個問題，我也想得這樣的相好，所以發心出家來修行。」世尊聽了點點頭，他說：「你是心裡想的。」佛就進一步問他：「心在哪裡」？這個「心」，佛法常講有真心、有妄心。不管是真心還是妄心，心在哪裡？他比我們聰明，他想了七個地方，七個地方都被佛否定掉了。 《華嚴經》上告訴我們，虛空法界一切眾生「唯心所現，唯識所變」，這個「心」...
成德法師: 君子養心, 莫善於誠; 信守仁德, 實踐道義！
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致誠無他，唯仁之守，唯義之行。 主敬存誠是誠敬心，其實就是我們的真心。所以學傳統文化，最重要的就是用真心。我們用真心，可以明明德，可以親民，可以止於至善。我們用妄心，就會輪迴心造輪迴業。所以這些句子都是教我們用真心。我們把二十九句念一下： 【二十九、君子養心，莫善於誠。致誠無他，唯仁之守，唯義之行。誠心守仁則能化；誠心行義則能變。變化代興，謂之天德。】 君子修養心性，其實就是恢復明德，恢復自性，沒有比真誠更好的了，『莫善於誠』。我們這個誠心能長久保持，那真心很快就恢復了。『致誠無他』，「致誠」是使誠心達到極點，所以要讓這個真誠能達到極點，「無他」就是沒有比這個方法更好的了。什麼方法？『唯仁之守，唯義之行』，就是能夠信守仁愛、仁德，實踐道義。「堯舜之道，孝悌而已矣」，「孔孟之道，仁義而已矣」，當然仁義還是從孝悌出來的，「孝悌也者，其為仁之本與」。我們能夠信守仁德，還有實踐道義，所以『誠...
淨空法師: 克服魔障的方法是什麽？How to eliminate demonic obstacles and obstructive afflictions?
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淨空法師: 克服魔障的方法是什麽？How to eliminate demonic obstacles and obstructive afflictions?
淨空法師: 有福之人與福薄之人的差別在此; 一切事業的成就, 都要從這裡做起！
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淨空法師: 有福之人與福薄之人的差別在此; 一切事業的成就, 都要從這裡做起！
淨空法師: 修學到了什麼樣的高度, 不用問人,對比這四個層次, 就很清楚了！
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淨空法師: 修學到了什麼樣的高度, 不用問人,對比這四個層次, 就很清楚了！
感恩 弟子是純 师父幸苦了 阿弥陀佛
师父到底那一个才像法师 阿弥陀佛😢
师父 如果长辈言语破坏人家 要如何劝说 阿弥陀佛😢
师父说没钱 没法了 阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏
淨空法師： 皈依佛不墮地獄； 皈依法不墮餓鬼； 皈依僧不墮傍生； （傍生就是畜生）念三遍。 然後念阿彌陀佛，阿彌陀佛至少念七聲佛號。 然後就勸牠求生淨土，不要再做畜生了。
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
所有禅修业处里，念佛的方法是对身体状况和内心状态要求最低的。入出吸念和色遍禅，对身心状况的要求是非常苛刻的，不容易坚持，也不容易成就!!! ❤
听师父这5分01秒的时间讲经，全是圣贤人的境界，全是佛菩萨的境界，不是我普通人所涉猎的境界，我真干还是老老实实念佛吧:阿弥陀佛！念佛最好，省心、省事，念念自己的阿弥陀佛，跟别人不相干，还是念佛好👌🏻阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
「念地藏經迴向，改變命運」 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 南無地藏菩薩摩訶薩🙏 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
感恩恩師❤🙏
say in English you r prayer G Bud ha and Mahabir Budusm And jaisnesm is part of hidusim but why ??? Like chishtany nalada bodibirich In bihar India g.mahabrabu His panchbaty now he is forget in india but G.Asoka Sangha Mitra thy speed moral values for our peoples in all world thanks to our lama the guru.specheral motive person
南無阿彌陀佛❤
阿彌陀佛 感恩尊敬的淨空老法師🙏🙏🙏🧎
南無阿彌陀佛
是 OK 明白
加油 打大气了 一起来幹 阿弥陀佛
鼓励 大家 阿弥陀佛
感恩師父上人！阿彌陀佛！
阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
血汗錢無知中.錯覺中.隨波逐流而不自覺. 與世尊 喬達摩 阿羅漢同心 走佛陀.孔孟聖賢的路. 有錢沒錢從智者思量得到福報😊😊😊😊
爽耶，到底要賣什麼東西。
感恩 阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏❤
阿弥陀佛🙏💞
南無阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛❤
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
阿彌陀佛 感恩 淨空老法師 慈悲開示 阿彌陀佛
阿彌陀佛 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
阿彌陀佛 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲善良看破放下情執智慧分別正邪善惡對錯事非正邪 放下 老實念佛 求生 淨土佛弟子陳妙音🎉
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下情執智慧分別執著妄念放下煩惱萬緣自私自利貪心無義之財不可取行 善 積德救助苦難眾生老實念佛求生淨土佛弟子陳妙音
阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏🙏🙏💞
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏祈願所有的，有緣眾生和，所有苦難眾生，能夠早日脫離苦海，早日離苦得樂！得生淨土佛國🙏🙏🙏♥️🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏❤